Skip to main content

Čvor, trn kao slika čovjeka ranjene duše i tragične sudbine ... i ne samo.

Ovdje nudimo čitatelju koji se sjećamo s dvije epizode iz romana L.N. Tolstoja "Hadji Murat".

Hadji Murad Khunzakhsky (Hadji Murad) Graviranje iz litografije iz 1851.

Evo kako počinje ova priča:

"Vratio sam se kući u polju, sredinom ljeta, livade su uklonjene i samo su usitnile raž.

Postoji šarmantan izbor boja ove sezone: crvena, bijela, ružičasta, mirisna, paperjast pap; brazen tratinčice; mlijeko-bijelo s jarko žutim sredinom "ljubav-ne-ljubav" sa svojim starim pikantnim smradom; žuta riža sa svojim mirisom meda; visokoučinkovita ljubičasta i bijela tulipana u obliku zvona; strmim grašak; žuta, crvena, ružičasta, ljubičasta, uredna skabija; s lagano ružičastim dolje i blago čuvenim ugodnim mirisom plantaža; kukuruzne, svijetlo plave na suncu iu mladosti, plavo i crvenilo u večernjim satima i starosti; i nježan, s mirisom badema, neposredno posušujući, prigušeno cvijeće.

Dobio sam veliki buket različitih cvjetova i otišao kući kad sam u jarku uočio prekrasnu grimiznu, punu krvavu bradu takve vrste, koju nazivamo "Tatarom" i koji su marljivo krošili, a kad se nenamjerno kosa, kosilice izbace iz sijena kako ne bi ubrizgavanje ruku. Odlučio sam razbiti ovaj bur i staviti ga u sredinu buketa.Spustio sam se u jarku i, nakon što je gurao cvijet koji je zalio u sredinu i slatko i ludeno zaspavši tamo, otrcani bumbar, počeo je otimati cvijet. Ali bilo je to vrlo teško: ne samo da je kuglica bilo sve strane, čak i kroz rupčić s kojim sam omotala ruku, bila tako strašno jaka da sam se borila oko pet minuta, istrijebivši vlakna jedan po jedan. Kad sam napokon izbacio cvijet, stabljika je već bila prekrivena krpama, a cvijet više nije izgledao tako svjež i lijep. Osim toga, on zbog svoje neprilike i grubosti nije uklapao u delikatno cvijeće buketa. Žudio mi je što sam uzaludno ubio cvijet koji je bio dobar na svom mjestu i bacio ga: "Ali što je energija i moć života", pomislio sam, podsjećajući na napore s kojima sam razbio cvijet. "Koliko je teško branio i drago prodao je moj život. "

Ilustracije E.E. Lansera na priču "Hadji Murad". "Hadji Murad s mrakom spušta se s planina"

Put do kuće bio je parna, samo oranulirana chernozemna polja. Hodala sam na prašnjavoj cestovnoj cesti. Polje oranice bilo je zemljoposjednik, vrlo velik, tako da na obje strane ceste i brda nije bilo ničega, osim crne, upravo podignute, nepristojne pare.Oranje je bilo dobro, i nigdje na polju ne bi moglo postojati jedna biljka, niti jedan korov, sve je bilo crno. "Kakva destruktivna, okrutna stvorenja čovjeka, koliko je uništila razna živa bića, biljke za održavanje života", pomislio sam, nesvjesno tražim nešto živo među ovim mrtvim crnim poljem. Ispred mene, desno od ceste, bilo je malo grmlja. Kad sam se približio, otkrio sam u grmu iste "Tatare", kojeg sam uzela i bacila cvijet uzalud.
 
Bush "Tatar" sastojao se od tri izbojka. Jedan je bio rastrgnut, i, kao raskopčana ruka, ugasio je ostatak grane. Na drugom su se dva nalazila na svakom cvijetu. Ovi cvjetovi su nekad bili crveni, sada su bili crni. Jedna je stabljika bila slomljena, a polovica toga, s prljavim cvijetom na kraju, visila je; Drugi, iako premazan crnom zemljom, i dalje se uspravio. Bilo je očigledno da je cijeli grm bio pomaknut za kotač, a potom je ustao pa stoga stajao na stranu, ali je još uvijek stajao. Točno izvadio komad njegovog tijela, uvukao unutrašnjost, raskopčao ruku i izvadio oko. Ali on stoji i ne predaje muškarcu koji je uništio svu svoju braću oko sebe.

"Kakva energija!", Pomislio sam."Čovjek je osvojio sve, uništio je milijune bilja, ali se ovo ne predaje".

I sjetio sam se jedne stare kavkazanske priče, dio kojeg sam vidio, neke koje su čuli od očevidaca, a neki su me zamišljali. Ova priča, kao što je formirana u mom sjećanju i mašti, to je ono što "...

(Imajte na umu da je jedan od naslova u Tolstoijevom romanu "Khoja Murat" bio - "Thorn").

Orač. Lev Nikolajevich Tolstoj na oranicama.

Evo kako završava priča Hadji Murat:

„Neprijatelji, izvodi iz grma do grma magareći i piskav, nagne bliže i bliže. Drugi metak pogodio Hadži Murad u lijevu stranu. Legao je u jarku, a opet, da pobjegne od beshmet komad vate priključen na ranu. Rana na strani je bio fatalan i on je osjetio da umire uspomene i slike s izvanrednom brzinom izmjenjuju u svojoj mašti jedan drugi koji je vidio pred njim snagator Abununtsal Khan dok je drži svoju ruku prekinuo, visi obraz, s bodežom u ruci potrčala prema neprijatelju; .. to vidio je slabog, bezgrešnog starca Vorontsova sa svojim lukavim bijelim licima čuo je tihi glas, vidio Jusufov sin, a zatim Sophijinovu ženu, blijedu, s crvenom bradom i suženim očima, lice svog neprijatelja Shamila.

I sve su to sjećanja prolazile kroz njegovu maštu, ne izazivajući nikakav osjećaj u njemu: ni sažaljenja, ni zloba, niti ikakva želja. Sve se činilo tako beznačajnom u usporedbi s onim što je započeo i počeo za njega. U međuvremenu, njegovo snažno tijelo nastavilo je raditi ono što je započeo. Skupio je posljednju snagu, ustao iza ruševina i ispalio pištolj čovjeku koji je ranio i udario ga. Čovjek je pao. Potom se potpuno popeo iz jame i bodež je otišao ravno, teškim šepajući prema neprijateljima. Bilo je nekoliko snimaka, skočio je i pao. Nekoliko muškaraca policajaca s trijumfalnom vriskom požurilo je na palo tijelo. Ali ono što im se činilo mrtvim tijelom, iznenada se promiješalo. Isprva je prolazila krvava glava, bez kape, s obrijanom glavom, a onda se ručni trbuh, i držeći drvo, sve je poraslo. Izgledao je tako strašno da su se trkači zaustavili. Ali odjednom se onesvijestio, odmaknuo s drveta i, sa svim njegovim rastom, pao je poput brade na licu i nije se pomaknuo.

Nije se pomaknuo, ali se ipak osjećao. Kad je prvi Haji-Aga došao do njega pogodio ga velikim bodežem na glavi, činilo mu se da ga je udaren na glavu čekićem i nije mogao shvatiti tko to radi i zašto. Ovo je bila njegova posljednja svijest o komunikaciji s njegovim tijelom.Više se nije osjećao, a neprijatelji su gnjavili i zaklali ono što nije imalo veze s njim. Gadzhi-Aga, koračajući se na stražnjoj strani tijela, s dva kraka odrezala glavu i pažljivo, kako ne bi dječak u krvi, on ga valjane nogom. Grimizna krv izlaze iz arterija vrata i crne od glave i izlijeva travu.

I Karganov, Haji-Aga i Ahmet-Khan i svi policajac, kao lovci nad mrtvom životinjom, okupili su se nad tijelima Hadži Murada i njegovog naroda (povezani su Khanefi, Kurban i Hamzalu) i, u dimu praha, stajali su u grmljem, veselo kao što su razgovarali, pobijedili su u pobjedi.

Noćnice, koje su zašutjele tijekom snimanja, ponovno su se ugasile, prvo se zateklo, a onda ostale na krajnjem kraju.

Upravo me ova smrt podsjećala na zgnječenu buru među oranicama. "

Vjerujemo da će sami čitatelji zaključiti kako dostojno mjesto zauzimaju ljudi u zajednici svih živih bića i biljaka na planeti Zemlji. U međuvremenu, ako su ljudi bili manje grabežljivi i sebični, pravedniji i privrženi vlastitoj vrsti (ne govorimo o bratskoj ljubavi jedni za druge) - koliko je ljudskih tragedija na Zemlji bilo moguće izbjeći. Koliko bi plodniji ljudski potencijal upotrijebili ako u svijetu ne bi bilo toliko bezumnih ljudskih žrtava, budući da vrlo pristojni ljudi umiru.I nije njihova krivnja da su privučeni u besmislene sukobe. Situacija s čičkom također je ista: neophodno je ne boriti se kao sa štetnim korovom, već ga njegovati i kultivirati na svaki način, s obzirom na čudesna ljekovita svojstva. Ali o tome - u sljedećem članku.

Zubobolja (Carduus acanthoides)

Možemo samo dodati ideju da, kako povijest pokazuje, znanstvena otkrića, najvažnije istine, simboličke slike - ne pojavljuju se jednoj osobi. Tako je u našem slučaju: ne samo Tolstoj je vidio simbol u čičaku. Čak iu davnim vremenima ljudi su vidjeli u ovom vrlo zgodnom muškarcu s skromnom lila korona takvim borbenim duhom, koji se čak i đavoli bojali, jer je biljka zadržala svoj oblik i borbenu sposobnost nakon nemilosrdnog obrezivanja. Zato je slava najzamjetnijeg cvijeta bilo posvuda. Za Škoti, on personifies izazov i odmazda, na kontinentu služi kao znak hrabrosti i zaštite, iu Kini simbolizira elastičnost i dugovječnost.

Iznenađujuće čudo nakon svega - Priroda: stvara takve živote i vegetativne uzorke s kojima je nekome katkad teško razumjeti.Na primjer, u kršćanskoj religiji nije mogao naći vrijedno mjesto "trnja". Čičak nije volio svećenstvo jer nisu željeli da ova biljka bude podložna - osnovni uvjet bilo koje religije. Stoga su kršćanstvu dali krvavom cvijetu anatemu, pa čak i označili kao simbol zla i grijeha optužen za okrutnu zlobu za vrlinom. U biblijskoj mitologiji, čičak se pojavljuje kao simbol Božje kazne za Adamove grijehe: ... "Zemlja je prokleta za tebe, sa žalosom ćeš od toga jesti sve dane tvog života, trnje i čičak ćeš ga uzgajati, a ti ćeš jesti polje trave." U kršćanskoj ikonografiji bodljikav čičak pretvorio se u znak patnje: slike mnogih svetih mučenika uokvirivale su grane čička. Pa ipak, veličanstveni primjerak iz Flore kraljevstva nastavio je zadržati svoju popularnost, jer je imao previše zasluga (uočavamo, istinski i imaginarni). Dakle, u narodnoj čaroliji od davnina, ovaj borbeni čičak, koji je mogao izazvati promiješanje među Sotoninim slugama, prepoznat je kao najjači talist. Vjeruje se da čičak pouzdano štiti od oštećenja i zla očiju, čarobnih uroka i tamnih uroka.I njegov grančica, visio nad vratima kuće, jamči svojim stanovnicima puni imunitet od zlih sila.

Zglobni čičak. Ilustracija "Flora Njemačke u slikama" (Carduus acanthoides) Ilustracija "Flora Njemačke u slikama"

Postoje mnoge legende, povijesne činjenice o zaslugama čička u vojnim poslovima. Nećemo se zadržavati na njima, oni su lako dostupni na Internetu. Možemo samo reći da je ova biljka s nekim udaljenim poreima postala idol Škoti. Jednako je utemeljen i Red čička (IX. Stoljeće), koji je obnovljen već u 17. stoljeću.

Četverogodišnja zvijezda s likom čička u sredini i uz ponosni moto oko znaka: "Nitko me ne vrijeđa bez prestanka" postao je Redovim amblemom. Postojala je i druga crkvica Reda, bio je nazalni redni lanac s izmjeničnim zlatnim i čičkastim cvjetovima na gornjim i donjim rubovima.

U heraldici nacionalni znak hrabrosti i nepokolebljivosti u obliku krme s crvenom koromom cvijeta i dva zelena valovita lista čička ukrašava (kao što znate, nekoliko njih) ambleme Škotske, Velike Britanije i Nova Scotia (pokrajina Kanade).

Pogledajte videozapis: TROPICO BAND - SAMO IDI (SLUŽBENI VIDEOZAPIS)